#COAI#

#COAI#
Thánh Vân Chi Đạo
Thánh nhân không phải là người sinh ra đã khác biệt, họ có nguồn gốc và chất lượng giống như người thường, sự khác biệt chỉ nằm ở chỗ hệ thống não của họ đạt đến mức cao nhất của nhận thức vào thời điểm đó. Trạng thái "đại tri đại ngộ" này không phải là trải nghiệm huyền bí, mà là nhận thức rõ ràng về ý nghĩa cuộc sống, và nắm bắt rõ ràng con đường hành động. Thánh nhân trở thành thánh nhân chỉ đơn giản là mở ra tiềm năng trí tuệ mà người thường cũng có nhưng chưa được kích hoạt.
Trong dòng chảy của lịch sử, những nhân vật được gọi là thánh hiền thường có cuộc sống hàng ngày rất bình thường. Khổng Tử khi du hành các nước cũng phải đối mặt với đói khát và khó khăn, Socrates thảo luận triết học với thợ đóng giày và ngư dân trên đường phố Athens, Phật Thích Ca trước khi giác ngộ dưới cây bồ đề đã trải qua sáu năm sống như một người tu hành bình thường. Sự phi thường của họ không nằm ở việc thoát ly khỏi khói bụi trần gian, mà ở việc xử lý những công việc thường nhật bằng một tâm trí hoàn toàn tỉnh thức. Nhà tư tưởng triều Minh Vương Duy Nguyên thẳng thắn nói: "Thánh nhân trở thành thánh nhân chỉ vì tâm họ thuần khiết với lý trời, không bị vướng bận bởi những dục vọng của con người." "Lý trời" này chỉ là phương thức tư duy phù hợp với quy luật bản chất của sự vật.
Bộ não của con người có độ dẻo dai đáng kinh ngạc. Nghiên cứu khoa học thần kinh cho thấy, việc luyện tập chánh niệm liên tục có thể tái cấu trúc cách kết nối giữa vỏ não trước trán và hạch hạnh nhân, tăng cường khả năng điều chỉnh cảm xúc. Các quét não của các nhà sư Phật giáo cho thấy, chức năng và cấu trúc não bộ của những người thiền lâu dài thực sự đã xảy ra những thay đổi có thể đo lường được. "Đại triệt đại ngộ" của thánh nhân về bản chất là thông qua các phương pháp huấn luyện cụ thể, điều chỉnh bộ não về trạng thái hoạt động tối ưu - sự chú ý tập trung cao độ nhưng không căng thẳng, tư duy sắc bén nhưng không lộn xộn, cảm xúc sâu sắc và ổn định nhưng không tê liệt. Trạng thái này cho phép hệ thống nhận thức có thể xuyên thấu bề ngoài, đi thẳng vào bản chất.
Sự thức tỉnh trí tuệ có đặc điểm nổi bật của thời đại. Sự suy nghĩ lý trí của các thánh nhân Hy Lạp cổ đại, sự thấu hiểu đạo đức của các triết gia trước thời Tần của Trung Quốc, sự khám phá tâm linh của các người tu hành Ấn Độ, đều phản ánh sự hiểu biết khác nhau về "đại trí đại giác" giữa các nền văn minh khác nhau. Trong thời đại bùng nổ thông tin hiện nay, sự thức tỉnh trí tuệ thể hiện rõ hơn qua khả năng phân biệt thông tin khổng lồ, sự cảnh giác đối với sự tha hóa công nghệ, và khát vọng trở về với bản chất của cuộc sống. Einstein từng nói: "Chúng ta không thể giải quyết vấn đề bằng cùng một mức độ tư duy đã tạo ra nó." Các thánh nhân hiện đại không nhất thiết phải là những người ẩn dật trong rừng núi, mà có thể là những người giữ được sự tỉnh táo trong dòng chảy dữ liệu, và kiên định với bản chất thật của mình giữa làn sóng vị lợi.
Khôi phục thánh nhân thành "người bình thường mở mang trí tuệ", phá vỡ sự đối lập giả tạo giữa thiêng liêng và trần tục. Trong mỗi người đều tiềm ẩn một tiềm năng nhận thức chưa được khai thác triệt để. Nhà tâm lý học Mỹ William James ước tính, người bình thường chỉ sử dụng một phần nhỏ khả năng trí tuệ của họ. Mở mang trí tuệ không cần tài năng siêu phàm, mà cần đào tạo hệ thống: thông qua việc đọc sâu để mở rộng ranh giới tư duy, thông qua thực hành tự phản tư để mài giũa khả năng phán đoán, và thông qua luyện tập tập trung để nâng cao sự nhận thức. Nhà triết học La Mã Epictetus đã từng nói: "Triết học không phải là một hệ thống học thuyết, mà là một thực hành hàng ngày." Con đường đến trí tuệ bắt đầu từ việc giữ tỉnh thức trong từng khoảnh khắc của cuộc sống hàng ngày.
Thánh nhân về bản chất là nhân chứng cho tiềm năng của nhân loại. Họ chứng minh rằng, trong những cơ thể bình thường, có thể nở rộ những đóa hoa tinh thần phi thường. Tiềm năng này không thuộc về một thời đại, chủng tộc hay giai cấp cụ thể nào, mà là ân huệ bẩm sinh của con người. Nhận ra điều này, chúng ta có thể không mù quáng tôn sùng thánh nhân, cũng không tự ti về bản thân, mà thay vào đó, với tâm thái bình thường, bước lên con đường giác ngộ của riêng mình. Như trong thiền tông đã nói: "Khó khăn đến thì ngủ, đói đến thì ăn", giữ gìn sự nhận thức trong cuộc sống bình thường, ai cũng có thể chạm tới ánh sáng trí tuệ chiếu rọi cuộc sống vào một lúc nào đó.