1 May İşçi Bayramı'nın Tarihi ve Modern Düşünceler

Emek Bayramı yaklaşıyor. Bu bayram, 1 Mayıs 1886'da Amerika'nın Chicago şehrinde işçilerin 8 saatlik çalışma süresi için düzenlediği büyük grev olayından kaynaklanmaktadır. Her yıl bu zamanlarda, bazı ekonomistler iş yasalarının kaldırılmasını ve tamamen serbest istihdam sisteminin uygulanmasını savunuyor.

Ancak, ekonomik teorilerin ve görüşlerin genellikle belirli bir durumu yansıttığını kabul etmemiz gerekir. Bazı ekonomistlerin görüşleri, işverenlerin veya kapitalistlerin çıkarlarına eğilim gösterebilir. Bu eğilim, işçilerin haklarını göz ardı etmelerine neden olabilir.

Dikkate değer olan, 5 günlük 8 saatlik çalışma sisteminin ticaret savaşlarına hatta sıcak savaşlara yol açacağına dair argümanın geçersiz olduğudur. Tarih, aşırı mesai ve fazla üretimin tam tersine, kapitalistlerin yurtdışı pazarlarını genişletmelerini teşvik ettiğini ve 17. ile 19. yüzyıllar arasında küresel sömürge savaşlarına neden olduğunu göstermektedir.

İnsan üretim faaliyetleri genel olarak üç aşamaya ayrılabilir:

1. Kendine yeterlilik aşaması: Üretim sadece kişisel ihtiyaçları karşılar, başkalarıyla rekabet edilmez.

2. Başkalarının ihtiyaçlarını karşılama aşaması: Pazar talebine göre üretim yapmak, ta ki pazar doygunluğuna ulaşana kadar.

3. Kar için üretim aşaması: Gerçek talebi dikkate almadan, karlı olduğu sürece üretime devam edilir.

Üçüncü aşama, tipik bir kapitalist üretim tarzıdır. Bu modelde, kapitalistlerin kâr peşinde koşma davranışı, sonunda arz fazlası ve değer çöküşüne yol açabilecek şekilde kör bir şekilde popüler projeleri takip eden spekülatörlere benzer.

Kapitalist üretim tarzının temel sorunu, insanı kar elde etmenin aracı olarak görmesidir, amaç olarak değil. Bu, insanın para çoğaltma aracı haline gelmesine yol açar, hatta gerçek hayvanlardan bile daha kötü bir duruma düşer, çünkü onların temel yaşam ihtiyaçları bile sahipleri tarafından karşılanır.

Sıradan işçiler için, böyle bir durumla karşılaştıklarında, önemli olan daha yüksek bir düzeyde düşünmektir. Körü körüne içe dönük rekabete katılmamalı, bunun yerine aşırı üretim ve kapitalizmin delili karşısında dayanabilmek için istikrarlı, nadir değer taşıyıcıları aramalıdırlar.

Mevcut aşamada, makul bir finansal özgürlük hedefi, on yıl veya daha kısa bir süre çalışarak bir ömür boyu özgürlük elde etmek olabilir. Gerçek zenginliğin, iş yapmayan bir kapitalist olmaktan değil, yaşamın tadını çıkarırken aynı zamanda değer yaratmayı sağlayan bir denge bulmaktan geldiğini anlamak önemlidir.

Bu Emek Bayramı'nda iş ve yaşam arasındaki ilişkiyi düşünelim, daha adil ve makul üretim yöntemleri ve sosyal sistemler peşinde koşalım.