#COAI#

#COAI#
Святий шлях
Святі не є природно обраними, вони походять з того ж джерела, що й звичайні люди, і відмінність полягає лише в тому, що їхня мозкова система досягла найвищого рівня пізнання свого часу. Цей стан "великого усвідомлення" не є містичним досвідом, а є чітким усвідомленням сенсу життя та ясним розумінням шляхів дій. Святі є святими лише тому, що відкрили мудрість, яка також є у звичайних людей, але ще не активована.
В історії, ті, кого називають святими і мудрими, часто ведуть надзвичайно просте повсякденне життя. Конфуцій, мандруючи по царствах, також стикався з голодом і спрагою, Сократ на вулицях Афін обговорював філософію з шевцями та рибалками, а Будда перед просвітленням під деревом Бодхі пережив шість років звичайного життя практикуючого. Їхня незвичайність не в тому, що вони відірвані від людського життя, а в тому, як вони, з повністю пробудженим розумом, займаються звичайними справами. Мислитель епохи Мінь Ван Янмінь прямо заявив: "Святий є святим лише тому, що його серце чисте відповідно до небесного порядку, а не змішане з людськими бажаннями." Цей "небесний порядок" — це всього лише спосіб мислення, що відповідає сутнісним законам речей.
Людський мозок має дивовижну пластичність. Дослідження нейронауки показують, що тривале тренування усвідомленості може перебудувати способи зв'язку префронтальної кори та мигдалеподібного тіла, посилюючи здатність до регулювання емоцій. МРТ-сканування мозку буддистських монахів демонструє, що у довгострокових медитаторів справді відбулися вимірювані зміни в функціонуванні та структурі мозку. "Велике просвітлення" святого по суті є процесом налаштування мозку на оптимальний робочий стан через специфічні методи тренування — висока концентрація уваги без напруги, надзвичайна ясність думок без розсіювання, глибокі та стабільні емоції без оніміння. Цей стан дозволяє когнітивній системі проникати крізь оболонки, досягаючи суті.
Пробудження мудрості має яскраві риси епохи. Раціональне мислення давніх греків, моральні інсайти китайських філософів переддосокласичного періоду, духовні пошуки індійських практиків – все це відображає різні цивілізаційні підходи до "великого просвітлення". У сучасну епоху інформаційного вибуху пробудження мудрості більше проявляється у здатності до відбору величезної кількості інформації, пильності щодо технологічної деформації, прагненні повернутися до сутності життя. Ейнштейн колись сказав: "Ми не можемо вирішити проблему на тому ж рівні мислення, на якому її створили". Сучасний святий не обов'язково має бути мудрецем, що живе в горах, а може бути простими людьми, які залишаються свідомими у потоці даних і зберігають свою істинність у хвилі утилітаризму.
Відновлення святого як "звичайної людини, яка відкриває мудрість", розбиває фальшивий контраст між святим і світським. У кожному з нас спить невикористаний потенціал пізнання. Американський психолог Вільям Джеймс оцінював, що звичайна людина використовує лише невелику частину своїх розумових можливостей. Для відкриття мудрості не потрібен надзвичайний талант, а системне навчання: розширення меж мислення через глибоке читання, вдосконалення суджень через рефлексію практики, підвищення усвідомленості через тренування концентрації. Давньоримський філософ Епіктет сказав: "Філософія - це не система вчення, а повсякденна практика." Шлях до мудрості починається з пробудження до кожної миті повсякденного життя.
Святі в своєму сутності є свідками людського потенціалу. Вони доводять, що в звичайному плоті можуть розквітати надзвичайні духовні квіти. Цей потенціал не належить до конкретних епох, рас або класів, а є вродженим даром людства. Усвідомивши це, ми можемо не сліпо поклонятися святим, ані зневажати себе, а з рівноважним серцем ступити на шлях пробудження. Як говорить дзен: "Коли приходить сон, спи, коли приходить голод, їж", у повсякденному житті підтримуючи усвідомленість, кожен може в певний момент торкнутися того світла мудрості, що освітлює життя.